الكتابة : يوم الجمعة 14 صفر المظفّر سنة 1245 ق ، في كربلاء . 6 . نسخة مكتبة مسجد كوهرشاد ؛ رقم 627 ، بخطّ النسخ ، كاتبه : « محمّد جعفر خوزاني » ، تاريخ كتابتها : 13 صفر سنة 1268 ق . « 1 » 7 . نسخة مكتبة سبهسالار بطهران ؛ رقم 2707 ، بدون الكاتب ، بخطّ النسخ ، تاريخ كتابتها : سنة 1258 ق ؛ مشخّصة أوراقه : 63 - 116 پ ، 26 ورقاً . « 2 » 8 . نسخة مكتبة « إمامزاده هلال بن محمّد » ببيد گل كاشان ؛ رقم 66 ، بدون الكاتب ، تاريخ كتابتها : رمضان سنة 1246 ق . « 3 » 9 . نسخة مكتبة السيّد محمّد علي القاضي الطباطبائي . « 4 » النسخ المعتمدة ولقد اعتمدنا في تحقيقنا هذا على : 1 . نسخة مكتبة المرعشي ( رقم 3311 ) بخطّ المؤلّف ، ورمزناها « الأصل » وهي مخرومة ورقاً . وسمّاها المؤلّف الرسالة فيها ب : « رسالة الإيجاز » بخلاف سائر النسخ ، وهي مشوّشة الكتابة جدّاً ، عدد أوراقها أربعة ، ختمت كتابته بعبارة : تمّت في شهر رمضان المبارك من شهور سنة 1246 . 2 . نسخة مكتبة دار الحديث ( رقم 366 ) ، التي رمزناها « ألف » ؛ ختمت كتابته بعبارة : قد تمّ الكتاب بعون اللَّه الملك الوهّاب ، في ليلة الآدينة ، من رابع عشر ، في شهر صفر المظفّر ، في محروسة كربلاء المعلّى ، في يد أقلّ الطلبة - بل لا شيء في الحقيقة - « حسين بن محمّد علي شفتيّ

--> ( 1 ) . راجع : فهرس المكتبة ، ج 2 ، ص 741 . ( 2 ) . راجع : فهرس المكتبة ، ج 3 ، ص 225 . ( 3 ) . راجع : فهرس المكتبة ؛ مجلّة ميراث جاويدان ، ج 3 ، ص 70 ، رقم 130 . ( 4 ) . راجع : نشريّه نسخ خطّي ، ج 7 ، ص 512 .